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  • 对2O世纪中国佛教批判风潮的双重省察

     [C].长春 :吉林人 民出版社 ,2002.  [5]印顺 《原始佛教圣典之集成》 [M].台北 :正 闻出版社,l9sl4  [6]慧皎 .汤用彤校 .《高僧传》·卷一 [M].北京 :中华书局...

    唐 忠 毛

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  • 从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响

    652页。  ⑥松巴堪布著,蒲文成、才让译:《如意宝树史》,甘肃民族出版社1994年7月版,第595页。  ⑦见注①,第454页。  ⑧转引自李淼编著:《中国禅宗大全》,长春出版社1991年8月版,第...

    才让

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

    版。  1994 〈止观双运的修习法—现代禅道次第初讲〉,李元松主讲,现代禅 42期:5版。  董芳苑  1986 〈台湾新兴宗教概观〉,收录于《认识台湾民间信仰》,页319-344,台北市:长春文化...

    罗佳文

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  • 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

    则彼之仇汝,岂寻常睚眦之怨可比?杀身赤族之祸,伏于是矣。盍戢诸?”如果有人读雍正的《悦心集》和他那些个语录,批曰:“金银妻子都是空的,只是想夺皇位。”杀身赤族、挫骨扬灰(这是“破尘居士”和“长春居士”...

    通灵唯心

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  • 憨山德清注庄之研究

    91年7月。)  31. 陈长春,略谈佛学与老子思想之相通处,(《中国佛教》,民国74年9月。)  32. 陈俊民,宋明“三教合一”思潮中的“心性”旨趣论稿,(《鹅湖》第十五卷第四期,民国78年10月。...

    李懿纯

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  • 荷担如来家业——雍正与禅宗

    亲王长春居士(即后来的乾隆皇帝弘历),和亲王旭日居士弘画,以及左御史得无居士张照。在《御选语录》中,雍正对他们称许有加,谓古今禅侣,一生一世了无所得者大有人在,所谓谈空说妙者似粟如麻,而了悟自心者...

    不详

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  • 五溪流域诗僧

    溪流。    绿英溪  峡云深锁处,桥迥分相宜。  水绿斜开面,山青暗展眉。  松头放鹤舞,洞口问龙之。  石籁鸣清韵,悠然索我诗。    游长春庵    策杖访...

    闻韶乐

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  • 论南宗禅的言说方式

    大全》,长春出版社1991年版,第226页。  〔23瞿汝稷集:《指月录》卷四。  〔24《坛经》,《大正藏》第48册。  〔25〕慧海:《大珠慧海顿悟要门》记载:师初至江西,参马祖。.........

    张培高

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  • 明代妇女佛教信仰与社会规范

    王素玲、邵汉明注译,《仪礼译注.丧服第十一》,长春:吉林文史出版社,1995。  唐.李百药撰,《新校本正史北齐书》,台北:鼎文书局,1975。  唐.鸠摩罗什译、董群释译,《法华经》,高雄:佛光文化事业...

    简瑞瑶

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  • 楚山绍琦禅师研究

    公司印行,中华民国七十二年元月再版.  [4]李淼《中国净土宗大全》[M].长春出版社,1996年2月.  [5]明·道衍《净土简要录》卍《续藏经》第108册[M],藏经书院版,新文丰出版公司印行,...

    崔文魁

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